從古至今的種種惡孽，就屬好淫的迫害最年夜，陽世的通奸罪等法令會判重刑，然陰間法令對好淫的處分是越發的森然嚴肅，處分的品種極多，遙遙凌駕陽世，此處摘錄處分內在的事務的較主要名目，通常望到這篇陰間之處分法令者，都應當戒慎恐驚並自我勉勵。
　　(一) 亂倫的處分
　　違背人倫而產生不正當性關系的人，將會永遙關在阿鼻地獄受重罰，如果由於亂倫把人害死，將會有被雷擊死的慘報，把玩簸弄或奸淫屍體的人，受雷同的罪刑。若於陽世已受科罰之處分，免除雷擊致死;假如做瞭效忠、絕孝的事變，準許抵免四分的罪過;假如做瞭一千五百件年夜善事，也可以抵免四分的罪過。
　　(二)對未亡人入行 強奸、誘奸、調奸的處分
　　(謹按：1.誘包養網VIP奸：女方本無心願，但你用任何方法勾引、拐騙女方。此處以「勾引…並與其產生奸淫」表現。
　　2.調奸：男女兩邊你情我願，但隻要沒正式伉儷關系，都是邪淫而要受罰。此處以「調戲…並與其產生奸淫的」包養合約表現。)
　　強奸未亡人，會盡子盡孫，身後配發至地獄受罰，經過的事況五百次的地獄科罰，再投生為蟲蟻五百世，再投生為**五百世，再投生為人，成為包養價格妓女受人糟踐，假如在陽世曾經受瞭科罰，可免除一百次(世)。假如是以而害人掉往生命的話，要再加五等的罪刑。假如做瞭效忠、絕孝的事變，準許抵免一半的罪過，假如做瞭五百件年夜善事，也可以抵免一半的罪過。
　　勾引未亡人並與其產生奸淫的，到瞭第二代便會盡子盡孫，上述科罰，各經過的事況四百次(身後在地獄受苦四百次，再投生為蟲蟻四百世，再投生為**四百世)，再投生為人，成為殘廢而步履未便之人。假如在陽世曾經受瞭科罰，可免包養行情除八十次(世)。假如是以而包養甜心網害人掉往生命的話，要再加四等的罪刑。假如做瞭效忠、絕孝的事變，準許抵免七分的罪過，假如做瞭五百件中善事，也可以抵免七分的罪過。
　　調戲未亡人並與其產生奸淫的，到瞭第三代便會盡子盡孫，上述科罰，各經過的事況三百次(即身後在地獄受苦三百次，再投生為蟲蟻三百世，再投生為**三百世)，再投生為人，成為貧困**之人。假如在陽世曾經受瞭科罰，可以免除六十次(世)。假如是以而害人掉往生命的話，要再加三等的罪刑。假如做瞭效忠、絕孝的事變，準許抵免九分的罪過，假如做瞭五百件小善事，也Meeting-girl上遇騙局可以抵免九分的罪過。
　　(三)對童貞(一切一般未婚女子)入行強奸、誘奸、調奸的處分
　　強奸童貞，會有子女行為淫亂的處分，上述科罰，各經過的事況四百次(即身後在地獄受苦四百次，再投生為蟲蟻四百世，再投生為**四百世)，再投生為人，成為幫人做低賤勞役的人。假如在陽世曾經受瞭科罰，可以免除一百次(世)。假如是以而害人掉往生命的話，要再加四等的罪刑。假如做瞭效忠、絕孝的事變，準許抵免一半的罪過，假如做瞭四百件年夜善事，也可以抵免一半的罪過。
　　勾引童貞並與其產生奸淫的，到瞭第二代即盡子盡孫，上述科罰，各經過的事況二百五十次(即身後在地獄受苦二百五十次，再投生為蟲蟻二百五十世，再投生為**二百五十世)，再投生為人，成為疾病纏身之人。假如在陽世曾經受瞭科罰，可以免除七十次(世)。假如是以而害人掉往生命的話，要再加三等的罪刑。假如做瞭效忠、絕孝的事變，Meeting-girl上遇騙局準許抵免七分的罪過，假如做瞭四百件中善事，也可以抵免七分的罪過。
　　調戲童貞並與其產生奸淫的，本身的老婆和女兒也會與別人奸淫來還債，上述科罰，各經過的事況一百次(即身後在地獄受苦一百次，再投生為蟲蟻一百世，再投生為**一百世)，再投生為人，成為貧困之人。假如在陽世曾經受瞭科罰，可以免除四十次(世)。假如是以而害人掉往生命的話，要再加二等的罪刑。假如做瞭效忠、絕孝的事變，準許抵免九分的罪過，假如做瞭四百件小善事，也可以抵免九分的罪過。
　　(四) 對室婦(已婚女子)入行強奸、誘奸、調奸的處分
　　強奸室婦，本身的老婆和女兒也會與別人奸淫來還債，上述科罰，各經過的事況三百五十次(即身甜心花園後在地獄受苦三百五十次，再投生為蟲蟻三百五十世，再投生為**三百五十世)，再投生為人，成為位置卑下讓人使喚的人。假如包養故事在陽世曾經受瞭科罰，可以免除一百次(世)。假如是以而害人掉往生命的話，要再加三等的罪刑。假如做瞭效忠、絕孝的事變，準許抵免一半的罪過，假如做瞭三百件年夜善事，也可以抵免一半的罪過。
　　勾引室婦並與其產生奸淫的，減少二十四年的壽命(依金科輯要：一紀為十二年)，上述科罰，各經過的事況一百次(即身後在地獄受苦一百次，再投生為蟲蟻一百世，再投生為**一百世)，再投生為人，成為無依無靠的人。假如在陽世曾經受瞭科罰，可以免除三十次(世)。假如是以而害人掉往生命的話，要再加二等的罪刑。假如做瞭效忠、絕孝的事變，準許抵免七分的罪過，假如做瞭三百件中善事，也可以抵免七分的罪過。
　　調戲室婦並與其產生奸淫的，減少十二年的壽命，上述科罰，各經過的事況七十次(即身後在地獄受苦七十次，再投生為蟲蟻七十世，再投生為**七十世)，再投生為人，成為貧困之人。假如在陽世曾經受瞭科罰，可以免除二十次(世)。假如是以而害人掉往生命的話，要再加一等的罪刑。假如做瞭效忠、絕孝的事變，準許抵免九分的罪過，假如做瞭三百件小善事，也可以抵免九分的罪過。
　　以上所說的(未亡人、童貞、室婦)所指的對象都不屬於親戚，假如屬於親戚的話，則要加倍處以科罰。對象是有宗族關系的遠親，其罪過僅次於亂倫之罪;假如是在打點凶事期間，則要再加三等的罪刑。與本身有仆役關系者，不分男女，奸淫的罪刑都要按照以上所說的來論定。假如奸淫的事變沒有未遂，仍要減少六年的壽命，但假如是以而害人掉往生命的話，就要按照奸淫未遂來論定。
　　與一位妓女奸淫一次，減少半年的壽命，假如染上性病或疾病，減少一年的壽命，假如能反悔自新，永不再犯，則可以免除減壽的科罰，若是以使妓女生下孩子而棄之掉臂，則身後罰投生為**一世，假如能反悔自新，永不再犯，則可以免除投生為**的科罰。
　　對男的入行上述強奸、誘奸、調奸等事項，罪過跟貪逐女色雷同，對象十六歲以上，比照童貞來論罪;對象十六歲以下，比照室婦來論罪;脅持幼小孩童的，比照奸淫娼妓來論罪。
　　描述、繪制、排版、印刷、刊行等制作色情冊本的人，或是無償而將色情資訊加以公開暢通流暢者，一概減少二十四年的壽命，別的別人由於瀏覽**而形成邪淫、手淫等惡行，這罪過也要算在上述一切介入**制作者跟公開暢通流暢色情資訊者的身上，該類人等身後所有的都要在地獄裡受重罰，且隻要其所制造的**或暢通流暢的色情資訊另有任何一部份活著界上撒播，而沒有完整燒燬，介入**的一切制作者或公開暢通流暢色情資訊者就必需永遙在地獄受苦而不克不及再投胎，拍攝淫穢的影片或照片的一切制作者及公開加以暢通流暢者，與造**同罪。
　　宣揚、聲張一件邪淫事變的，減少六年的壽命，假如是以而害人掉往生命，減少十二年的壽命，評論辯論男女包養甜心網閨房之事的，與外揚淫事同罪，假如能反悔自新，永不再犯，罪刑都能減低等級。
　　陸判官於冥罰淫律補充的條則 ：(判官名為之道，宋朝時期包養網的人)
　　通常由於奸淫的事變pregnant，而用墮胎藥墮胎，乃至於損失一條人命的話，則要加倍處以科罰。
　　通常奸淫十二歲以上心智未成熟的童貞，固然屬於誘奸或調奸，但一概以強奸童貞之罪刑處分，假如是以而害人掉往生命的話，則要加倍處以科罰。
　　通常曾經有子女又納寵的，娶一妾，減少二年的壽命，擲中帶有功名的人，減少八分的功名，不減少壽命。
　　通常未亡人沒有興趣願再醮，而用計策勾引未亡人再醮的話，減少三年的壽命，假如有興趣願再醮的話，免除減少壽命的科罰。
　　通常娶瞭未亡人而遺留未亡人原夫傢的一位子女的話，減少二年的壽命，若欠好好照料該子女而使其殞命，減少十二年的壽命。
　　通常伴侶會晤而評論辯論好淫放縱的包養價格事變，犯三次就減少一月的壽命，假如是以而使人犯瞭奸淫的事變，減少三年的壽命，擲中帶有功名者，罰以削往其功名或提早其功名。
　　通常在路上碰見容顏錦繡，或穿戴露出的女子，就雙眼註視又歸頭寓目直到對方闊別，犯三次，減少半月的壽命，假如偽裝懇切慇勤，藉機靠近，現實上卻心存邪淫惡念的話，犯一次，就減少三月的壽命。(原註：一算為三月)
　　通常喜歡望色情影片的，犯一次就減少三月的壽命，擲中帶有功名的人，罰以削往其功名或提早其功名，尋覓、點擊色情影片來望的，犯一次亦減少三月的壽命，假如由於邪淫或手淫形成身材發生各類病癥，身後罰投生為**一世。
　　通常喜歡望色情冊本的，犯三次，減少半月的壽命，假如是以形成身材發生各類病癥，減少三年的壽命。
　　通常勾引別人從事奸淫的行為的，依該奸淫者與所有的別人所犯的總罪刑，再減低二個等級來處分。若怙恃縱容子女從事奸淫的行為，或兄姐縱容弟妹從事奸淫的行為，或客人縱容仆人上司從事奸淫的行為的，也處以雷同之處分。
　　陸判官說：違背此陰律者，一概嚴罰不赦，尤其是亂倫的罪刑更重，無論是下位的人侵略上位的人，仍是尊長侮辱晚輩，身後都要打進無間地獄受苦。此刻世俗的風尚年夜壞，犯淫戒的人經常是出自於仕進的傢庭或飽讀詩書的人，相互互相沾染模彷，日子一久，養成習性，便成為一樣平常的行為，自心疑惑而不知羞恥，很快就會蒙受本身所不了解的善報。眾仙人不得已，隻好奏請玉皇年夜帝將這篇冥間的罰則公然外揚於人間間，不必有所隱諱而遮蓋，假如有人望見這篇冥罰而了解反悔自新，永不再犯，可以加重罪過，推行忠孝的，可以加重罪過，累積好事的，可以加重罪過，假如望見這篇冥罰卻仍舊不了包養妹解反悔自新，反而加以毀謗的話，一定遭遇善報或雷擊，或許有人望見這篇冥罰就信受遵循而廣為外揚，傳給一百小我私家，增添十二年的壽命，傳給二百小我私家，擲中無子的人可以得子，傳給三百小我私家，增添二十四年的壽命，傳給四百小我私家，子孫旺盛，傳給五百小我私家，子孫生生世世都有功名，傳給一千小我私家，名字就能紀錄在諸神的名冊之上，外揚流佈於全國包養俱樂部，身後封為仙人，傳給十個富豪，相稱於傳給二百小我私家，傳給一個仕進的人，相稱於傳給一百小我私家，這些都是經過孚佑帝君奏請過玉皇年夜帝，玉皇年夜帝批准哀求而頒佈履行的。
　　(穩重考據：在地獄受刑，每受一劫就代理在一個地獄受一次疾苦的科罰。在鬼門關受刑，與在人世受刑不同，受一次刑就有很是激烈的疾苦，且年夜部門身材逐步的才會殞命，很是很是的疾苦，後來仍會規復人的形體，繼承雷同的慘烈處分，並且適才受極年夜疾苦而死的影像也會在，要幾回再三重複像上一次那樣繼承受刑，必需比及受刑之次數滿瞭，此殿之處分才算是收場，假如是馀罪未消或另有其餘的罪刑，再依照其罪刑配發至其餘各殿受地獄之苦刑。
　　已經望過《泂冥記》中具體紀錄著犯瞭邪淫罪孽的人假如能在生前反悔自新，永不再犯，並多積德事，身後天然可以抵失或加重罪刑，假如到死還不願反悔自新的話，身後從地獄的一殿押解到各殿，必需受絕誅心獄、銅人獄、割腎獄、鼠嚙、油釜車崩鉅細各地獄的包養軟體科罰，假如是亂倫罪，更要打進亂倫地獄，或永遙軟禁在地獄之中，甜心花園受絕各類科罰，由於在邪淫罪孽的科罰之中，亂倫罪是精心重的。在以包養情婦上所說的各地獄受絕必定次數的科罰後，才可以轉劫，轉劫便是投胎，投胎一次便是一劫。又望過《金科輯要》、《輪科輯要》兩本書中具體列出瞭獎賞善行、責罰惡行的各類條則，而這篇冥律的各條則也有減免、加等、準抵的差異，由此可見善惡是清晰明確的，一點點也不會訛奪的，假如仔細閱覽《金科輯要》、《輪科輯要》和《洞冥記》，則種瓜得瓜;種豆得豆之事就越發確鑿而有證據瞭。)
　　(穩重考據：金科輯要是清咸豐六年文昌帝君降筆於湖南醴陵縣的擂鼓橋誠絕林，金科輯要本來是玉皇年夜帝所制訂的，秘躲在玉盒之中，文昌帝君哀告玉皇年夜帝下旨，頒佈撒播於人間間，以彰顯天律，又稱為陽律，責罰人平易近的罪行，降下災劫來懲辦他們的罪行之心。清光緒三年，文昌帝君、關聖帝君哀告並承蒙玉皇年夜帝批準後，頒佈輪科輯要以彰顯陰律，審核眾人的罪行，有地獄的科罰來懲辦他們的魂靈，又經過列位仙人論述編纂，通常金科輯要沒有齊備的部門，輪科輯要傳承金科輯要的意旨，於是神靈降包養管道筆，鈔繕成書，廣佈人世。)

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